O Pensamento Correto

Nesse mês de abril sugerimos que você encontre novas formas de praticar o Pensamento Correto (para ler o texto clique aqui) que é a segunda prática do Nobre Caminho Óctuplo. O Caminho Óctuplo é o caminho que o Buda nos ensinou para superarmos o sofrimento. A cada mês sugerimos o estudo e a aplicação de uma dessas práticas.

O Pensamento Correto reflete a forma como as coisas são. O pensamento errôneo nos faz enxergar as coisas "de cabeça para baixo". Mas praticar o Pensamento Correto não é nada fácil. O que costuma ocorrer é que nossa mente está pensando uma coisa enquanto o corpo está fazendo outra. Enquanto mente e corpo não funcionarem unificadamente, vamos continuar nos perdendo de nós mesmos e não poderemos dizer que estamos realmente aqui, presentes.

A maior parte de nosso pensar é totalmente desnecessária, porque ele é composto de pensamentos limitados e dotados de pouca compreensão. Às vezes parece que há um gravador dentro de nossa cabeça - ligado dia e noite - e não conseguimos desligá-lo. Ficamos preocupados, tensos e temos pesadelos.

Para aprender como praticar o pensamento correto, leia o texto (clique aqui).

Divida seu insight e suas dúvidas sobre o texto em nosso blog. Basta clicar aqui.

Entrevista de Thay para Oprah Winfrey (parte 6)

Oprah: A única maneira de acabar com a guerra é a comunicação entre as pessoas.

Thay: Sim. Devemos ser capazes de dizer o seguinte: "Queridos amigos, pessoas queridas, eu sei que vocês sofrem. Eu não havia entendido o bastante das suas dificuldades e sofrimentos. Não é nossa intenção fazer vocês sofrerem mais. É o oposto. Nós não queremos que vocês sofram. Mas nós não sabemos o que fazer e podemos fazer a coisa errada se vocês não nos ajudarem a entender. Então por favor, contem-nos sobre as suas dificuldades. Estou ansioso para aprender, entender". Temos que ter discurso amoroso. E, se formos honestos, se forem verdadeiros, eles vão abrir os seus corações. Então praticamos a escuta compassiva, e poderemos aprender muito sobre a nossa própria percepção e percepção deles. Só depois que nós poderemos ajudar a remover a percepção errada. Essa é a melhor maneira, a única maneira, para remover o terrorismo.

Oprah: Mas o que você está dizendo se aplica também às dificuldades entre a pessoa e os membros da família ou amigos? O princípio é o mesmo, não importa o conflito?

Thay: Certo. E as negociações de paz devem ser realizadas dessa maneira. Quando chegamos à mesa, não devemos negociar imediatamente. Devemos passar um tempo andando juntos, comendo juntos, nos conhecendo, dizendo uns aos outros sobre o nosso próprio sofrimento, sem culpas ou condenações. É preciso talvez uma, duas, três semanas para fazer isso. E se a comunicação e a compreensão são possíveis, a negociação será mais fácil. Então, se eu tivesse que organizar uma negociação de paz, organizaria dessa maneira.

Oprah: Você começaria com o chá?

Thay: Com chá e meditação andando.

Oprah: O chá consciente.

Thay: E compartilhar a nossa felicidade e nosso sofrimento. E escuta profunda e a fala amorosa.

Oprah: Existe sempre um lugar para a raiva?

Thay: Raiva é a energia que as pessoas usam a fim de agir. Mas quando você está com raiva, não está lúcido, e pode fazer coisas erradas. É por isso que a compaixão é uma energia melhor. E a energia da compaixão é muito forte. Nós sofremos. Isso é real. Mas aprendemos a não ficar com raiva e não nos permitimos sermos carregados pela raiva. Percebemos imediatamente que isto é o medo. Isso é corrupção.

Oprah: E se em um momento de atenção você está sendo desafiado? Por exemplo, outro dia alguém me presenteou com uma ação judicial. É difícil sentir-se feliz quando alguém vai levá-la ao tribunal.

Thay: A prática é ir para a ansiedade, para a preocupação-

Oprah: O medo. A primeira coisa que acontece é que o medo se estabelece. O que eu vou fazer?

Thay: Então você reconhece o medo. Você o abraça ternamente e olha profundamente dentro dele. E como você abraça a sua dor, você obtém alívio e descobre como lidar com a emoção. E se você souber como lidar com o medo, então você tem discernimento suficiente para resolver o problema. O problema é não permitir que a ansiedade assuma o controle. Quando esses sentimentos surgem, você tem que praticar, a fim de usar a energia de plena consciência para reconhecê-los, abraçá-los, olhar profundamente neles. É como uma mãe quando o bebê está chorando. Sua ansiedade é o seu bebê. Você tem que cuidar dele. Você tem que voltar para si mesmo, reconhecer o sofrimento em si, abraçar o sofrimento, e obter alívio. E se você continuar com a prática da atenção plena, você compreenderá as raízes, a natureza do sofrimento, e você saberá o caminho para transformá-lo.

(Continua na próxima semana)

Domingos de Plena Consciência em Recife

Muita gente já leu e se beneficiou dos inúmeros ensinamentos do Mestre Zen Thich Nhat Hanh publicados em forma de livro em português. Agora em Recife, teremos a inestimável oportunidade de assistir palestras do Mestre Nhat Hanh gravadas ao vivo em DVD, contemplar ensinamentos e praticar exercícios de meditação propostos por ele - que são essencialmente os mesmos que o próprio Buddha Shakyamuni praticou e ensinou há 2.600 anos.

Venha desfrutar da companhia de pessoas afins, e praticar a arte de viver em plenitude!

Domingos: 11 e 25 de abril, das 16h às 19h
Espaço Terra Viva, Rua Madre Loyola, 72, Jaqueira - Recife.
Contribuição espontânea
sangarecife@gmail.com
(81) 9103.4639 / 4101.5799

Bem e Mal

[Que fácil seria] se somente existissem indivíduos malvados à nossa volta, cometendo insidiosamente atos malvados, e se somente fosse necessário separá-los de nós e destruí-los. Mas a linha que separa o bem do mal passa pelo coração de cada ser humano, e qual de nós está disposto a destruir uma parte de seu próprio coração?

-Alexander Solzhenitsyn (escritor russo)

Décimo Treinamento da Ordem Interser - Protegendo a Sangha

Consciente de que a essência e o objetivo de uma Sangha é a prática da compreensão e da compaixão, estou determinado a não usar a comunidade budista para ganhos pessoais, proveitos, ou transformar nossa comunidade num instrumento político. Uma comunidade espiritual deve, contudo, tomar uma posição clara contra a opressão e a injustiça e deve empenhar-se para mudar a situação, sem se engajar em conflitos partidários.