Como cuidar da energia do hábito da preocupação
No vídeo sugerido dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos diz que preocupar-se demais tornou-se uma energia de hábito em nós. No começo não nos preocupávamos muito. Mas aprendemos a nos preocupar. Com o tempo, a energia da preocupação, a energia do hábito da preocupação, tornou-se forte demais. Essa energia chamada preocupação está impedindo a cura de nosso corpo e de nosso espírito.Lembre-se de quando você teve um corte no dedo. Você não tem que fazer nada. Você apenas limpa a ferida. Você não está preocupado porque sabe que o corte se curará sozinho. Seu corpo tem capacidade de cura. Você confia em seu corpo. Isso é muito importante. Temos que confiar em nosso corpo. Para confiar no poder de nosso corpo de curar a si mesmo, devemos aprender como permitir que nosso corpo descanse..
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Hoje em dia, todo mundo está correndo tão rápido. Sentamos em uma refeição silenciosa, mas ainda podemos estar correndo. Estejamos sentados, caminhando, em pé ou comendo, temos que aprender a parar. O Bodhisattva Manjushri sabe como parar - para ver profundamente o âmago das coisas e o coração das pessoas ao seu redor. Precisamos aprender a parar nossa mente para olhar profundamente. Como Avalokiteshvara, aprendemos a ouvir sem preconceitos. Como Manjushri, aprendemos a olhar sem julgar. Para entender o sofrimento dos palestinos, por exemplo, os israelenses precisam aprender a olhar na aparência de um palestino. Para entender os israelenses, os palestinos devem aprender a entender um israelense - seu sofrimento e seu medo. Depois de olhar profundamente dessa forma, vemos que ambos os lados sofrem, que cada pessoa tem raiva e medo. Se continuarmos a nos punir, não iremos longe. É melhor pegar a mão da outra pessoa e trabalhar juntos em busca de uma solução que seja benéfica para ambos os lados. Em nossas Sanghas, se percebermos dois membros que não conseguem olhar um para o outro, temos a responsabilidade de ajudá-los a se comunicar, praticando parar e olhar profundamente, sem preconceitos.
Você pode já conhecer alguém que é um bodisatva. É possível! Sua mãe, por exemplo, pode ser um bodisatva. Ele faz muitas coisas ao mesmo tempo. Ela precisa de um braço extra para cozinhar não é mesmo? Mas ao mesmo tempo ela toma conta de você seus irmãos e irmãs, portanto ela precisa de um segundo braço. E aí, ao mesmo tempo ela tem que fazer outra tarefa. Portanto ela precisa de um terceiro braço. E ela pode fazer muitas outras coisas que precisem de mais braços - ela pode ter um trabalho ou ela pode ser voluntária na sua escola. Portanto sua mãe pode ser um bodisatva. O mesmo é válido para seu pai. Olhe mais profundamente para sua mãe e pai e você verá que eles têm mais de dois braços.
