Visão Correta, Pensamento Correto, Fala Correta e Ação Correta
O Caminho Óctuplo é um dos primeiros ensinamentos do Buda depois de sua iluminação. Ele é um ensinamento básico do budismo. O Nobre Caminho Óctuplo é composto de oito práticas que levam à transformação do sofrimento. O Buda descreve cada uma das oito práticas do Nobre Caminho como "correta" para indicar que são as práticas que vão em direção do bem-estar e da felicidade.No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos a Visão Correta, o Pensamento Correto, a Fala Correta e a Ação Correta. Com a Visão Correta, podemos agir corretamente. A ação tem três aspectos: o que você pensa (Pensamento Correto), o que você diz (Fala Correta) e o que você faz (Ação Correta). A palavra sânscrita para ação é "karma". Quando você produz uma ação, essa é a sua continuação. Quando este corpo se desintegra, você continua com suas ações. Nada está perdido.
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Refugiar-se no Buda significa tocar a natureza do Buda em vocês, tocar a semente da iluminação em vocês, ter uma experiência direta da natureza desta iluminação, para que obtenham e abram o pensamento para a iluminação, para a profunda impressão da iluminação. Bodhicita é o desejo mais profundo em cada um de nós, o desejo de nos tornarmos despertos, conscientes, de nos libertarmos do sofrimento e ajudar os seres vivos.
Quando vocês querem realmente se refugiar no Dharma, precisam aprender e dominar todos estes ensinamentos e práticas oferecidos pelo Buda e a Sangha. 'Assumamos juntos o compromisso com o caminho da transformação significa que a prática deve ser contínua, todos os dias da nossa vida, e que o trabalho de transformação deve ser feito todos os dias. Então não é apenas um problema de crença, de proteção, mas de prática. O Dharma é para ser praticado. Uma simples declaração não ajuda muito. É fundamental que vivam conforme a afirmação que fizeram.
Seu trabalho é ajudar a construir a Sangha, porque a Sangha é o único instrumento através do qual podem compreender o ideal do Buda e o Dharma. Uma Sangha verdadeira é como um veículo transportando o Buda e o Dharma. Sem a Sangha não podemos ajudar os seres vivos. Não podemos fazer o trabalho de transformação no mundo. Por isso, quando se refugiam na Sangha precisam realmente participar do trabalho de construção da Sangha. É necessário que usem seus talentos para reunir, envolver e torná-lo um corpo sólido. Também significa educar, transformar e fazer com que a Sangha seja mais bonita.